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下面附上一則新聞讓大家了解時事
一念善、一把米，緬甸「米撲滿」善的效應持續發酵！「慈善供餐不怕人吃垮」，慈悲濟世一念心，愛在循環！
2008年的納吉斯風災侵襲南亞，尤其亞洲穀倉緬甸受災慘重，馬來西亞慈濟志工踏上這塊受傷的土地，展開賑災工作。緬甸許多貧農因稻田被淹沒，畢生積蓄付諸流水，又因原稻種已是借貸購買，已無能力再次購買稻種，眼看著生活就要陷入絕境。
慈濟志工得知後，就在當地發放台灣優良稻種，當地人稱為「福種」。其中一位貧農烏丁屯，受助後決心幫助其他人，因此發起米撲滿運動，在每天家中煮飯時，抓起一把米存入另一個容器，這個容器裡的米就可以幫助其他需要的人。
除了對鄉親的愛，烏丁屯了解慈濟「不殺生」的理念，除了不灑農藥，用他的誠心天天跟稻米說好話，結果不但沒有病蟲害，更是年年豐收，改善了經濟，從過去破爛的房屋，現在已是新建的磚瓦住屋，更成為慈濟聯絡點。他持續日存一把米，2014年開始，另外又買了一塊田，這塊田的收成完全捐給慈濟行善，成為名副其實的「福田」。而去年底，他也回到臺灣受證成為慈濟志工。
▲慈濟在緬甸推動米撲滿活動，獲得緬甸各地農民熱列回應，圖為許多家戶婦女每天一把米助人。（圖／慈濟基金會提供)
烏丁屯說，如果證嚴法師給他錢，他可能很快就用完了，但是證嚴法師給他的「慈悲」，才是他受用一小酒店生的「資糧」。
2017年3月3日到5日，慈濟緬甸志工回到花蓮靜思精舍，分享當地的慈善足跡，特別是發放「福種」後，當地貧窮農村對於慈濟竹筒歲月的精神相當感動，農民自發性以每家每餐少吃一把米，匯聚後幫助更多窮民的故事。
「一把米也可以助人」在緬甸農村中津津樂道。有次慈濟志工在仰光某個農村推廣米撲滿時，一位農民烏善丁先生，連續兩天跟志工一次要50個塑膠桶，志工剛開始以為對方是要拿回去當容器使用。後來才知他拿回村莊裡去推動，一天內就帶動30多位貧農，至今已帶動8個村莊的村民。每個月回收來的有5百多公斤的米，可以維持28戶貧困人家食糧所需。
證嚴法師指出：「即使是很窮的地方，只要愛心能會合起來，這個力量就會變成最美的環境。每餐減少一把米，對自己健康無虞，行有餘力、粒米成蘿也可以幫助更窮更苦的人，愛的能量就能點滴匯聚起來」。
慈濟基金會表示，慈濟志工在帶動慈善的同時，除了啟發善念，更讓他們知道幫助別人有多種方法，鼓勵受助者成為助人者，貧窮布施並不難。只要心中有愛，雖然在困難的環境，心中也能富有幸福。
▲慈濟親幫親、鄰幫鄰助人一把的善推廣到緬，緬甸農民齊心推動米撲滿活動，讓善發酵、愛循環。（圖／慈濟基金會提供）
（中央社記者郭芷瑄屏東縣11日電）為增進台灣的日式建築文化資產保存與修復技術交流，屏東縣政府邀請日本「木匠之鄉」飛驒古川建築師（匠師）至屏東參訪，對於屏東的日式歷史建築修復提供參考意見。
3位建築師為(土反)部和久（株式會社(土反)部建築代表）、忍昭弘（設計室忍所長）與金村秀夫（工匠金村代表）。
3人今天參訪歷史建築屏東縣長官邸、勝利新村、屏東武德殿等多處文化資產，明天將參加「臺日日式建築修護技住宿比價網站術交流研習會」，並實地參訪鄰近的崇仁新村日式眷舍。
文化處長吳錦發在記者會上表示，由於日治時期木構造建築是屏東文化資產大宗，特別邀請這些日本工匠大師來台傳授與實作示範，相信會對於國內文資保存有許多的助益與啟迪。
忍昭弘表示，這是他第3次來台，看到屏東還保存近百年的大片日式建築群以及老樹，感到十分珍貴，也與台灣的朋友交換許多日式建築的修復技術與看法。
(土反)部和久與金村秀夫在記者會上分享飛驒工匠的接榫技藝。
承辦規劃這次活動的屏東大學教師林思玲表示，這次來訪的飛驒古川建築師（匠師）具有岐阜縣國家指定文物巡視、飛驒木匠文化館企劃運營、諏訪神社社殿新築設計與監督管理、飛驒市古川町街町調查及飛驒古川建築修復等豐富經驗。
負責導覽屏東文資的賴福林表示，日本匠師認真仔細的參訪縣長官邸、勝利新村等景點，對於屏東這些日式官舍的屋頂屋架特別感到好奇，並提出許多與飛驒古川建築修復的不一樣之處，但這些不一樣之處未必是國內文資修復的錯誤，很可能是如漳泉流派的技術差異，這次的交流活動可以提供屏東日式官舍的過往歷史考察與未來修復思考。1051111
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